奇石旧貌。（资料图片）

　　张世杰突围出去后，张弘范率元军追击，至崖门口因天黑和遇暴风雨而返，李恒一军继续追赶，收到帝昺已死的消息后也返航。

　　张世杰到了硇州。战后，待元军撤走，张世杰奉杨太后返回崖山，招集沿海失散兵士，打算重整旗鼓。又向杨太后提出要赵氏后人立君，太后知道帝昺已死，无法抑制悲痛，手掩胸口大哭：“我不顾生死，万里跋涉来到这里，为的是赵氏一块肉，现在已经无望了！”于是也跳海身亡。仓促之时，张世杰将她草草葬在崖山海滨，以蚝壳为陵墓。元朝广东宣慰使帖木儿不花赶来追击张世杰，交了一战，处于弱势的宋军残余部队又战败，部将方遇龙、叶秀荣、章文秀等４０多人被俘。张世杰计划到占城，再图谋复兴，但属下的土豪强迫他回广东。五月初四，船到南恩州平章港（今阳江海陵岛）附近遭遇台风。将士劝他登岸，他说不用了，焚香仰天拜道：“我为赵氏亦已到这个地步，一君亡，又立一君，现又已亡，我不死，是想为赵氏存宗祀。天若不让我光复赵氏，就让大风吹翻我的船吧！”此时，风浪更大，舟覆人亡，他和部将苏刘义、张达、苏景瞻等丧生，部将为张世杰（？－１２７９）焚尸殓葬，墓今仍在海陵岛上。南宋这支残存的抵抗力量至此完全覆没。六月，他原所率的部将降元。

　　文天祥（１２３６－１２８３）于三月十三日开始被押解北上。十四日张弘范在海上举办酒会，对文天祥说：“你的国家灭亡了，丞相您的忠孝也算尽了。如果能够以这样的忠心效力于元朝，大元朝的贤能丞相不是您还有谁呢？”文天祥流着泪回答：“挽救不了国家的灭亡，做臣子的死有余罪，怎么可以逃避死而产生二心呢？”途中由于防范严密，跳海不成，与在崖山被俘的礼部侍郎邓光荐一同绝食８天，又不死。同年十月初押至大都。他顶住了元朝的软硬兼施，宁死不降，被关入兵马司的牢狱，在恶劣环境中度过４年岁月。最后，元世祖忽必烈亲自招降，但文天祥不肯下跪，封宰相和枢密的大官也不当。第二天，即元至元十九年十二月初九（公元１２８３年１月９日）在大都柴市口英勇就义，到死仍是跪向南面。

　　大海战后，元朝怕再发生人民抵抗，随即下令禁止汉人持有兵器，之前出征所用器械，统统收缴官库。但是，各地仍频有人民开展抗元斗争。当时散落崖山周边的赵族和其他姓氏的宋朝臣民，顽强地生存下来，并开枝散叶地繁衍，在历代抗击外敌入侵和发展当地农业中作出贡献。

　　南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样有节烈之气，勇士们面对元朝发动的非正义外族入侵和压迫，拼死抵抗，为争取民族生存、自尊、自卫而英勇献身，义无反顾，闪耀着爱国主义的“崖山精神”，即中华民族精神。崖山精神，春秋大义，鼓舞后人。

　　“崖山多忠魂，后先照千古。”（陈邦彦）以文天祥、陆秀夫、张世杰“三忠”为代表的忠臣义士受到历代肯定，任凭沧海桑田，时代更叠，他们永被历史和人民铭记，千古流芳。正如蔡东藩《宋史通俗演义》最后结句诗：“一代沧桑洗不尽，幸存三烈尚流芳。”正因为有了他们的精神存在，崖山不仅仅是南宋王朝最后灭亡的遗恨之地，也从来就是人们抒发爱国情怀之地，历代政要、名人墨客、平民百姓临崖凭吊、叹息、兴感、追怀，当今又成为爱国主义教育基地。亡宋遗迹，如崖山、崖海、奇石、宋代古瓷器成为历史的见证；而历代修建的纪念性建筑，如国母殿、大忠祠、义士祠，旌扬忠烈，体现中华民族精神的认同；长期以来产生大量“崖山史迹诗歌”和其他各种文艺作品，是这种精神上的文化遗产。

　　相反，这场海战中的元军主帅张弘范，虽然指挥出色，以少胜多取得彻底胜利，还缴获宋军８００多艘战船和金玺、财宝、后宫及文武之臣，但厚颜无耻，他命人在崖海奇石上刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”１２个大字以炫耀战功，其恶劣行径，永受世人谴责，留得骂名。